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燦爛文化 書寫古今資陽萬年傳奇

發布時間:2016年03月25日     瀏覽次數:1608次

 

 

 

 九蓮燈

 堪家紅蓮高臺獅舞

       35000年前的“資陽人”,作為四川人類文明的源頭之一,開啟了這片土地悠久的文化史。追根溯源,“資陽人”無疑是資陽最古老、最具國際競爭力、最能濃縮深厚文化的城市文化符號。從“蜀人原鄉”出發,輝煌悠久的歷史留下燦爛的文化,而文化的層層疊疊構建起了資陽別具一格的文化內核。文化的力量往往無法估量,古往今來,那些在資陽歷史星空中璀璨永恒的文化之星,仍然光芒萬丈書寫著資陽的萬年傳奇——不僅照耀著資陽文化構建的內核與框架,也指引著資陽城市發展的脈絡與方向。

  隨著“蜀人原鄉”的提煉、提出及內涵的不斷豐富與完善,資陽這座年輕而古老的城市,在文化的航線上,算是真正找到了抵抗狂風暴雨的自信與抵達輝煌彼岸的方向。

  A“資陽人”

  開啟資陽輝煌歷史

  把掛在資陽歷史墻上的時鐘撥回到1951年3月16日。

  這個看似平凡的日子,對資陽、四川乃至整個中國人類文明史,卻有著不同尋常的意義。這天,當張圣奘教授從一攤污泥中拾起“資陽人”頭蓋骨化石時,也就拾起了資陽沉甸甸的人類文明源頭;當他將頭蓋骨上的污泥洗凈時,也就重新擦亮了資陽的輝煌歷史。

  時光易逝,轉眼間距離發現“資陽人”已60余年,雖然期間又在國內其他地方發現了諸如年代更加久遠的“柳江人”等遠古人類化石,但作為新中國成立后發現的第一個遠古人類頭蓋骨化石,“資陽人”的考古與人類學研究價值究竟還有多大,仍然難以估量。但可以肯定的是,“資陽人”的發現為研究巴蜀文化提供了新的空間。

  “‘資陽人’是迄今為止在四川境內發現最早的新人化石,說‘資陽人’是‘四川人的始祖’,是可以的。”四川省文物考古研究院考古研究所原所長、著名考古專家胡昌鈺的說法,無疑將“資陽人”的發現價值擺上了更高的層面。這樣的拔高,并非憑空想象,如果說北方“北京猿人”的發現把中華民族的歷史從炎黃時期向前推進了幾十萬年,那么南方“資陽人”的發現,則沖破了巴蜀神話傳說的歷史定界。

  可見,在歷史的長河中積淀了35000年的“資陽人”文明符號,早已成為華夏文明的重要坐標,成為當代蜀人尋根問祖的精神原鄉。那么依托“資陽人”為歷史文化源頭提煉的“蜀人原鄉”,并非是空中樓閣,而是對多年來資陽城市文化發展情況進行的反思和考證,是具有資陽自身發展特色的文化個性,是厘清資陽城市發展脈絡,指導城市建設走向,提升城市生活文化品位,進而塑造資陽城市形象的文化內核。

  平心而論,“資陽人”發現60余年來,資陽對“資陽人”的發掘與研究遠遠不夠。不過可喜的是,資陽對文化的重新認識與構建,讓“資陽人”在漫長的歷史中開始重新發光發亮。籌建“資陽人”博物館被列入資陽的“十三五”規劃《綱要》,目前已正式啟動項目可行性研究報告的編制和規劃用地的論證工作。“資陽人”博物館定位為綜合性博物館,兼具教育、陳列、研究功能,屬永久性公共文化服務設施。我們期待著“資陽人”博物館的早日落成,讓資陽輝煌的歷史以更加現代的方式莊重呈現。

  B 文脈傳承

  積淀資陽高貴品質

  “資陽,歷史文化悠久,35000年前,古老的‘資陽人’便開啟了四川人類文明史。公元前135年西漢時期置縣,后設州、郡,至今已有2100多年的建制史。哺育了東周孔子之師萇弘、西漢辭賦家王褒、東漢經學家董鈞等歷史名人,以及無產階級革命家、軍事家、外交家陳毅元帥,革命家曹荻秋,著名作家邵子南、周克芹、劉心武等現代英杰。”

  在資陽的城市推介中,如此對資陽悠久歷史文化的推介不可或缺。這不僅是對資陽文化根源的追溯,也是對資陽文脈傳承的精要展現。從這里,我們不難洞見資陽文化傳承的精髓所在。

  據地質學教授、史前考古學研究員劉興詩介紹,距今約35000年的“資陽人”處于晚更新世階段,這個時期全球幾乎被冰川主宰,氣候條件十分惡劣,許多巨型動物在此間滅絕。而“資陽人”卻偏安一隅,在一個或不全被冰川籠罩的角落開展著相對舒適的活動。無論當時的情況如何,值得注意的是,“資陽人”在惡劣的大環境下,生存下來了,這無疑需要巨大的勇氣與斗爭精神。

  這樣的可貴精神,在資陽這片古老的土地上生根發芽,成為文脈薪火相傳不可或缺的內核之一。

  如果說“資陽人”的高貴品質與精神還顯得過于抽象,那么萇弘便是這種精神在資陽的第一個生動具象的載體。《莊子·外物》中有這樣的記載:“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血,三年而化為碧。”典故“碧血丹心”所褒揚的正是萇弘這樣忠貞堅定的仁人志士。

  在這里,可把萇弘的忠貞堅定,歸結為一種高貴的品質。高貴品質的內核總是不變的,卻在不同時代的不同個體身上有著不同的表現,這樣的差異又是另一種高貴了——

  才華橫溢的王褒,用詩情畫意的精細筆觸寫就偉大辭賦來書寫高貴;

  博古通今的董鈞,憑借深厚的禮學素養授業傳道來彰顯人生價值和生命高貴;

  ……

  現代英杰陳毅、曹荻秋,用革命的鮮血匯聚鐵血男兒大無畏的高貴;

  文壇巨匠邵子南、周克芹、劉心武,用劃時代的作品為生命鐫刻高貴。

  可以這樣講,正是這些“高貴”,構成了資陽文脈傳承有序的高貴。著名文化學者余秋雨在《山居筆記》中寫道:“最讓人動心的是苦難中的高貴,憑著這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩作賦,可以用自己的一點溫暖去化開別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點燃文明的火種。”對的,“高貴”點燃文明的火種,這讓我們有理由相信,在資陽大地上沉淀的一切高貴品質,都是“資陽人”高貴品質的一種延續與升華。

  有了這樣的高貴,資陽也就有了足夠的文化自信與歷史底氣,向文化城市邁進。

  C 文化遺產

  續寫資陽萬年傳奇

川劇“資陽河”

  文化遺跡能夠證明文化曾產生過的力量和產生過的尊嚴。“資陽人”遺址無疑是眾多文化遺跡中最古老而燦爛的代表,它產生過的力量與尊嚴,足以讓資陽走過漫長的或艱苦或輝煌的歷程。如果說資陽悠久的歷史是燦爛的星空,那么“資陽人”遺址就是這星空中最耀眼的月亮,而這月亮周圍還星羅棋布著一些閃閃發光的星星,比如鯉魚橋遺址、龍埡遺址、漢代青銅車馬、東漢石棺等。

  當然,文化的力量還必然催生文化的遺產,很大程度上正是這些文化遺產構建起了文化的尊嚴。悠久的歷史、豐富的遺跡留下了太多的文化遺產,比如川劇“資陽河”流派、安岳石刻、安岳竹編、安岳曲劇、九蓮燈、臨江寺豆瓣、簡陽羊肉湯……這些不勝枚舉的文化遺產續寫著資陽的萬年傳奇。

  鯉魚橋遺址位于雁江區小院鎮孫家壩,該處發現的竹鼠、東方劍齒象、犀牛和水青岡、青周、川桂皮以及木姜子等化石及石器20件,為舊石器時代遺物。龍埡遺址位于簡陽市簡城鎮龍埡村,是四川第三處舊石器時代遺址,為今人帶來大量2萬至3萬年前西南地區古人類的活動信息。值得一提的是,鯉魚橋遺址緊鄰“資陽人”遺址,而龍埡遺址距離“資陽人”遺址也僅40公里,且同屬沱江流域,這無疑極大地豐富了“資陽人”的研究價值與世界意義。同時,被譽為“中國漢代第一車”的漢代青銅車馬和國家一級保護文物東漢石棺等的發現,或可看作是“資陽人”文化積淀在歷史長河中的一次次閃亮登場,十分驚艷。

  資陽這片古老土地上曾經孕育過的文明,無論歷經多少風云變幻與大浪淘沙,最終也無法掩蓋那些鑲嵌在歷史星空里的光亮。當站在位于安岳縣毗盧洞的紫竹觀音雕像下時,這樣的信念更加堅定。

  有著“東方維納斯”美譽的紫竹觀音,世俗化風味很濃,具有人的美、神的儀,造像的工藝和雕技達到了令人嘆服的層次。紫竹觀音是安岳石刻群最具代表性的巔峰作品之一,安岳石刻的重要意義就可見一斑。精湛的石刻出自精湛的技藝,2008年安岳石刻傳統工藝被國務院公布為第二批國家級非物質文化遺產代表性項目,便是最好的佐證。

  如果說“安岳石刻”是視覺上的文化遺產,那么川劇“資陽河”流派便是聽覺上的文化遺產。“梨花落,杏花開,夢繞長安十二街。夜將和露立窗臺,到曉來我輾轉書齋外……”清代文化名人趙熙為資陽河寫下的不朽曲目《情探》,被戲劇界奉為經典中的經典,至今聽來仍然蕩氣回腸,不絕于耳。“資陽河”把高腔戲打造成了瑰寶,而高腔中又滲透著資陽各色人物的生活。鄉野村夫井市商販,每有閑暇,無不以哼唱“紅鸞襖”“山坡羊”為樂;紅白喜事都要請戲班子來唱堂會;至于茶館夜間的“玩友”更是男女不限,老少皆宜,不怕荒腔走板,力爭字正腔圓……種種文化現象足見資陽文化底蘊之深厚,足見川劇“資陽河”的藝術魅力之絕美。

  簡陽羊肉湯則是味覺上的文化遺產了。一鍋湯沸騰著一座城,以湯鮮、味美見長的簡陽羊肉湯,有著獨特的制作工藝,逐漸成為一座城市的招牌美味和人們的飲食文化,而逐漸聞名全國。

  資陽文化遺產豐富,我們不難從歷史多個維度中窺見,“資陽人”開啟的文明自始至終都延續著對文化與美好生活的探索與追求。

  且看,臨江寺豆瓣傳統技藝,安岳竹編工藝,安岳曲劇、九蓮燈、指墨、舌畫、樂至報國寺傳說、萇弘鯰魚烹調技藝、余門拳、沱江船工號子、張氏古琴制作工藝、石橋掛面制作工藝……一批批國、省、市非物質文化遺產的確立與眾多古老的文化遺跡交相輝映,共同續寫著資陽的萬年傳奇。

安岳竹編

  歡迎品讀《文化資陽》

  雄踞于巴山蜀水之間,西連成都、東接重慶的區域性中心——資陽,隨著60余年前“資陽人”的發現,35000年的悠久歷史,開啟了四川人類文明史。公元前135年西漢時期置縣,后設州、郡,資陽至今已有2100多年的建制史。從“蜀人原鄉”出發,輝煌悠久的歷史留下燦爛的文化,而文化的層層疊疊構建起了資陽別具一格的文化內核。

  本報推出《文化資陽》專刊,全面展示資陽文化資源,宣傳資陽文化發展成就,通過系統地介紹資陽古今文化名人、特色藝術、文物精品、非物質文化遺產項目、非物質文化遺產代表性傳承人等,提煉優秀文化符號、占據文化制高點,形成資陽獨特的城市文化名片。 

                                                                                                   來源:資陽日報 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

 

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